不应该啊……
他和皇帝初见于绛郡，接触不算多，后来入长安当了吏部尚书之后，才算真正走到了皇帝面前。
以他的眼光，皇帝的文化底蕴瞒不过他。
即便当年在郡城城头，皇帝写下了一首从军行并很快传唱开来，他也不认为自己看错了什么。
皇帝起于边塞，当初只一小卒而已，就算天赋异禀，也不足以写出从军行，潼关怀古，青玉案那样的名篇佳作，估计是由旁人代笔，适时而出。
自古以来，这样的事情并不鲜见。
文人若是如此，实乃卑污之行，就算不能坐实，也会受到众人的口诛笔伐，尤其是高官们更要注意，与自己人设不同，最好不要强行为之，那会在适当的时候成为政敌攻讦的借口。
可如果换做是皇帝，那就很正常了。
偶尔为之，谁也不敢挑皇帝的毛病，佯作不知才是为官之道，如果有谁敢跳出来说皇帝抄袭，那肯定是活的不耐烦了。
这是一种潜规则，古之帝王大多不能免俗，除了几个异数之外……嗯，有诗才的皇帝，那绝对是天下人的噩梦。
可当今皇帝就是这么独特，裴世清觉得如果是神人托梦的话，解释起来应该会更合理一些吧？
子不语怪力乱神，裴世清是正经的读书人，会想到神人托梦之说，说明他已经懵了。
静寂当中，却仿佛有什么东西在涌动，想要破土而出。
裴世恒先看了看自家堂兄，然后正了正本就已经非常标准的坐姿，缓缓开口道：“还请陛下明示，何以为天地立心。”
这是文人对答，争辩的最标准的开场白，有请教之意，却也埋藏着随时进行辩驳的情绪，只不过他面对的是皇帝，所以微微俯首，做出聆听教诲的姿态。
不过当世的读书人和后来的到底有很大不同，他们的忠君思想没那么浓厚，他们也不是纯粹的四体不勤，五谷不分，只一心苦读圣贤之书的读书之人。
他们还有另外一层身份，贵族，在他们的教育体系当中，除了读书进学之外，还要学习弓马，其强悍之处是后来的读书人所不能及的。
出将入相才是他们的人生目标，裴氏子弟出外领兵作战的不在少数，比如说如今领兵于雁门的裴行俨。
他出于裴氏中眷房，世居洛阳，他的父亲裴仁基更是隋末上将之一，父子二人转战河南河北，功勋颇著，你能把他们当做是单纯的读书人吗？
这