陈圆出去没几个月，可见到家乡故土一片瓦砾的凄凉景象，对他的冲击可谓不小，而且，率军征战不休之下，深刻的体会到了之前那些将领们剿除治下乱军的无力感。
乱军是一打就散，散而重聚，聚而复散，如此往复，杀了一个领头的，就能紧接着冒出十个“豪杰”来，那根本就不是打仗，那是一场场割草一般的屠杀，但可怕的是，你割了一茬，接着就能长出一茬，剿之不尽，除之不绝。
说是扫平了河北匪患，其实吧，就是击破了几个大点的乱军，把那些乱糟糟的残兵败将赶去了山林草莽，等到大军一走，就又都冒了出来。
这么打下去，早晚把河北的人都杀光了，才能安静下来，但人都没了，安定下来有个屁用啊？
用陈圆的话来说，就是河北山东已经沦为鬼蜮。
罗士信比他的经历可要丰富多了，三四年下来，他就没过过安稳日子。
跟着张须陀南征北战，一多半的时间竟然都吃不饱，开始的时候，是乱军抢官府，大户人家的粮食，然后张须陀带着他们抢乱军。
到了后来，乱军穷的叮当响，也别说什么义军不义军了，他们比官军狠多了，官军好赖在张须陀率领之下，没有吃过人肉。
乱军可不管那一套，每一支从山东焦土之上成长起来的义军，你问一问，有哪个没吃过两脚羊？
为何山东乱军纷纷冲向河北，河南，两淮这些地方？
因为再要呆在山东，都得饿死，连张须陀率领的官兵都不例外。
于是乎，窦建德，和高士达，张金称等这些在山东赫赫有名的大贼头。就都在往河北使劲儿，就算纷纷战死在了河北，也是义无反顾，山东实在是呆不下去了啊。
张须陀率兵出山东。一个是朝廷诏令的缘故，一个就是因为缺粮。
而谈起乱匪来，陈圆更多的是无奈，官逼民反这种说法在他看来已经不太实用于河北了，那是个不抢不夺。就活不下去的地界。
罗三儿和他不一样，说起乱军，他恨的是咬牙切齿，他将山东的一切苦难，都归结到了乱匪身上。
至于朝廷，都要排在乱军之后，实际上，他对地方官吏，朝廷官员都充满了憎恶，奇怪的是。他对隋军的归属感极强。
不得不说，张须陀的洗脑能力，非同一般。
总之，两个苦大仇深的家伙，像发泄怨气一般唠唠叨叨说了不少，说的话多，却没阻止他们进食